Onte quedei con mourullo e ascarida para ir á inauguración da exposición sobre o humor gráfico na transición e despois ir ver humor neghro no Rosalía.

Ás 6 mourullo mais eu fomos recoller as entradas para o teatro con tempo. Os dous mercáramolas por teléfono a Caixanova.

A el déronlle as súas sen problemas, as miñas tardaron algo mais, porén finalmente sairon.

Mais había un pequeno, pequenísimo detalle, moi pequeno.

As entradas eran para a función do día anterior. A muller da billeteira díxome que igual podían deixarme pasar, mais 'as miñas butacas' de onte, estaban xa ocupadas para a función de ese día. Deixoume moi claro que poder ver o espectáculo sería unha deferencia do teatro... e que non era seguro que puidera facelo, nin o sitio que me darían se era o caso.

O meu humor nese intre sufriu unha transición cara o lado escuro.

Fomos recoller a ascárida ao seu traballo e, parados na porta falamos con ela polo móbil e díxonos que non podía vir que tiña moitísimo traballo e cambiara de plans.

Nese momento eu tiña dúas entradas para o día anterior, que non podía revender, e xa estaba vendo  escapar os 26€ cara o lixo. As cousas ían a pior.

Despois de aparcar, e de camiño á exposición que inauguraban ás 7...

Fago un pequeno paréntese para dicir que a exposición está bastante ben e paga a pena ainda que sexa un chisco pequecha, mesmo o acto non estivo mal, mais... non había pinchos!. Non sei se a culpa foi da Asociación da Prensa ou da Fundación "la Caixa" pero foi un fallo imperdoabel que haberá que ter en conta. Sigo.

... estabamos de camiño á exposición e chamei ao teléfono de venda de entradas de Caixanova para poder poñer a feder a alguén. Xa que tiña que perder os cartos, levar algunha satisfacción, non si?

Despois de varios menus automáticos cheguei a unha persoa e falamos algo así coma:

-Ola, chamei onte para mercar unhas entradas para hoxe e déronme entradas para onte.

-Un segundo, por favor.

musica de espera

-Segue aí?

-Si

-Déanos un teléfono e chamámolo nós de volta.

-O meu número é tal tal tal.

-Agarde un segundo....

Outra voz de muller

-É vostede Ifrit?

(vale, non é certo, dixeron o meu nome completo e non se trabucaron de persoa)

-Si, son Ghanito Apocalipse do Porco

-Chámaronnos do Rosalía para contarnos o problema e escoitamos a gravación (lembremos que pasara só 1/2 hora). Debeuse todo a un erro da operadora. Pedímoslle mil desculpas, ten dúas entradas que pode recoller na billeteira para ver o espectáculo e mañá procederemos a reintegrarlle o importe da compra na súa tarxeta de crédito.

-Entón vou ver a función de graça?

-Si.

A partires dese intre o humor cambiárame de novo, por iso non tivo (tanta) importancia que non houbera pinchos na exposición.

Cando chegamos ao Teatro saltei a considerabel cola para recoller as entradas de balde (dúas butacas en fila 7 centradas, por certo ;-) ) e atopei a Pawley que tiña entradas para o poleiro e tivo a xentileza de rebaixarse a ras de terra para acompañarme :D .

O espectáculo divertíume moito ainda que concordo con Pawley en que a música e o teatro non estaban moi ben ensamblados. Da a impresión que Manecas Costa debería ter mais cancha en función da súa grande calidade, porén iso é consecuencia da propia concepción do espectaculo que na miña opinión respostaba ás espectativas.  A inmensa maioría dos que alí estabamos (e inclúome) fóramos ver un espectáculo de Carlos Blanco, por iso non saímos defraudados. Eu chorei coa risa. Ainda que supoño que non son tan coruñés para preferir a función de onte en versión coruñesa á versión que faría para público vigués. Collo xa as coñas 'coruñesas' que fixo pero, por poñer un exemplo, a xente riu mais cando imitou o sotaque coruño e a min fíxome mais graza cando imitou o sotaque da súa nai (das Rías Baixas) era coma se imitara a alghén de Bousas.

O espectáculo gustoume tanto que mesmo tería pagado unha butaca por velo  ;-)

Chuzame! chuzame -

Hoxe no coche escoitaba a COPE (Si, escoitaba a COPE, non é un erro) cando sorprendeume unha cuña que dicía:

¿harto de la cultura progre?

Era unha cuña de Criteria Club de Lectores. Estiven mirando e atopei alfaias coma o libro Cartas a un joven español ou La ciudad que fue. Barcelona años 70 entre outras moitas de autores menos coñecidos.

A pregunta é a seguinte: coñecedes moita xente que empregue as expresións: progre e sociata con frecuencia?

A min parecenme unha expresións algo resesas, porén coñezo xente que as emprega case que decote.

Deixovos ligazón ao excelente catálogo de Criteria Club de Lectores onde atoparedes obras coma 'Juicio a Darwin', 'El Presidente, el Papa y la Primera Ministra' ou 'Huid del escepticismo'

Non semella esta imaxe unha desas que empregan os Testigos de Xehová?

jarl.jpg

Que por certo convocáronme o outro día na caixa de correo física unha xuntanza a semana que ven non sei onde para falar de non sei que de Xesus (non anotei o lugar, data nen hora cando vin que me collía lonxe da Coruña)

Chuzame! chuzame -

Non sei o que temos nós no ollo. Non sei se temos unha viga ou unha palla. Con todo, estaredes comigo en que os americanos, falando de xeografía, xeopolítica e cultura xeral son uns fenómenos. E iso non quere dicir que aquí saibamos de todo e ben, pero o seu ten delito.

Se non o credes ollade este video (en inglés leguendado en castelán)

É certo que aquí podería facerse unha enquisa semellante, pero non creo que a cousa fora tan terrorífica.

grazas por enviar o video, zeke :-)

Chuzame! chuzame -

Se vostede descoñece o que é o bookcrossing explícollo rápido: disque compartir é amar, disque é mellor dar que recibir (e non fagades xogos de palabras, que tedes a mente suxa) pois se amas a lectura, que mellor xeito de demostralo que agasallando os teus libros?

O bookcrossing consiste en abandoar libros en lugares publicos, ceibalos, para que outro os desfrute e os ceibe despois outra vez. Cultura libre ó 100%.

Pois agora, dentro do moi activo movemento podgalego, dorfun criou un novo termo: o podcrossing. Pero que sexa el quen vos explique

Podcrossing ...coma o bookcrossing, pero con podcasts!

O intercambio de obxectos debe ser, despois do sexo, un dos xeitos de relación social máis estendido do mundo. Agora que as relacións interpersoais están tornándose en novas definicións coa intromisión da rede internet, existen aínda certos movementos que, mantendo os métodos tradicionais analóxicos, fan uso desas novas capacidades tecnolóxicas que se ofrecen hoxe en día.

O bookcrossing é o máximo expoñente deste tipo de accións. Un rexistro en-liña onde queda reflectida a vida dun libro, que por miles de posibles motivos distintos, unha persoa decide ceibar nalgún punto do planeta, agardando que un curioso o recolla. Tan simple coma iso: un colle un libro, rexístrao en bookcrossing.org e libérao coa esperanza de que quen o recolla reflita na mesma web o interese mostrado no libro... e así, ad-infinitum.

Con esta idea de partida nace o Podcrossing. Os podcasts, esa especie de locucións embebidas en arquivos de audio distribuidos pola rede coma sementes, están ocupando un espazo, coma o que anos atrás ocupaban as radios universitarias, locais, piratas,... Pero esa conexión puramente dixital, en ocasións impide que a difusión destes medios alcance a todo o mundo, sobre todo a aqueles que non teñen acceso a ese tecido enredado de bits.

A idea do podcrossing é ben sinxela: gravar un cd de audio co contido dun podcast e perder ese cd nalgún lugar concorrido. Así, sen máis... ben, igual estaría ben escribir na carátula os enderezos web e nomes dos podcasts incluídos. Pero permitir en calquera caso, que a sorpresa do descoñecido poda cativar para sempre ó inocente oínte.

Se a persoa que os escoite gusta do contido, estou ben seguro de que ha facer todo o posible para continuar con esta afección.

Chuzame! chuzame -

Disque o conxunto do dolmen de Dombate estragouse por non facerlle o debido caso.

Hoxe cando o lin no xornal pareceume fatal. No mesmo xornal facían referencia á Cidade da Cultura, proxecto que deixa sen cartos calquera outra iniciativa medianamente custosa no eido da cultura.

Decatamonos da perda porque perdemos algo que xa tiñamos. O noso patrimonio cultural.

Pero a cultura vive nos museos e nas pedras? Ou mellor dito, vive nos museos e nas vellas pedras?

De onde nace a cultura se non é do pobo?

Os cartos da Cidade da Cultura nin van criar cultura onde os están metendo nin por si sós abondan para criar cultura noutro lado. Porén algúns proxectos culturais si requiren cartos para aparecer. Eses proxectos nunca verán a luz se dependen dos cartos da Xunta, porque seguen soterrando cartos no medio do monte, nunha tumba para cartos e faraóns.

Igual que agora van soterrar en Dombate o que xa perdeu gran parte do valor que tiña cando se descubríu.

Deixo unha foto (collida na wikipedia) do destino dos cartos dos nosos impostos

Que lles aproveite!

Chuzame! chuzame -

O xoves fun á Fnac para a presentación da guía do ceo editada por lepourquoipas? e había bastante xente. Alí estaba Pawley co resto dos autores do libro.

Merquei o libro e non puiden deixar de aprezar que o seu formato, cas follas cosidas cunha espiral favorece, ademais de usala no monte, poder fotocopiala con comodidade. Será que estas xentes confórmanse con cobrar o canon?

Na Fnac estaba tamén leco co pelacho.

O libro en si penso que pode ser útil polos bos consellos para neófitos e a chea de desculpas para sair no ano 2008 a ver o ceo. Unha publicación que agrado teña sorte nas vendas e consolide a iniciativa nos vindeiros anos.

Chuzame! chuzame -